NyaringIndonesia.com – Ketika India mengundang delegasi yang menghadiri pertemuan puncak G20 pada bulan September 2023 untuk makan malam dengan “ Presiden Bharat ,” dan bukan “Presiden India,” hal ini mungkin terlihat di mata dunia sebagai kasus sederhana dari koreksi arah pascakolonial.
Kata “India” pada dasarnya adalah eksonim – nama tempat yang diberikan oleh orang luar. Dalam hal ini, nama tersebut berasal dari Inggris, yang memerintah anak benua tersebut dari tahun 1858 hingga 1947, masa kolonialisme yang keras yang kemudian disebut “Kerajaan Inggris”.
“Bharat,” di sisi lain, adalah kata untuk “India” dalam bahasa Hindi, yang sejauh ini merupakan bahasa yang paling banyak digunakan di negara tersebut . Di samping bahasa Inggris, bahasa Hindi adalah salah satu dari dua bahasa yang digunakan dalam Konstitusi India , dengan versi yang ditulis dalam setiap bahasa.
Oleh karena itu, “Bharat” mungkin tampak seperti pengganti yang masuk akal dan tidak kontroversial untuk istilah yang sudah lama digunakan oleh pihak luar – sesuatu yang mirip dengan bagaimana Eswatini , Zimbabwe , dan Burkina Faso memperbarui nama negara mereka dari sebutan kolonial “Swaziland,” “Rhodesia”, dan “Upper Volta,” masing-masing.
Namun penggunaan kata “Bharat” telah memicu kemarahan dari pihak oposisi politik, sejumlah umat Muslim, dan kaum konservatif Hindu di wilayah selatan, yang mencerminkan ketegangan yang sedang berlangsung di India antara bahasa, agama, dan politik.
Dua keluarga bahasa yang berbeda
Buku saya dengan sesama ahli bahasa Julie Tetel Andresen , “ Bahasa di Dunia: Bagaimana Sejarah, Budaya, dan Politik Membentuk Bahasa ,” mencakup sejarah bahasa dan politik India.
Bahasa Hindi merupakan bahasa yang paling banyak digunakan di India, namun penggunaannya sebagian besar terbatas di bagian negara yang oleh para ahli bahasa disebut sebagai ” sabuk Hindi ,” kawasan luas di India utara, tengah, dan timur yang menjadikan bahasa Hindi sebagai bahasa resmi atau bahasa utamanya.
Sekitar tahun 1500 SM, sekelompok orang asing dari Asia Tengah – yang sekarang dikenal sebagai bangsa Indo-Arya – mulai bermigrasi dan menetap di wilayah yang sekarang dikenal sebagai India utara. Mereka berbicara dalam bahasa yang pada akhirnya menjadi bahasa Sansekerta .
Ketika kelompok-kelompok penutur ini terpisah satu sama lain dan menyebar ke seluruh India utara, bahasa Sansekerta yang mereka gunakan berubah seiring waktu, menjadi bahasa yang khas.
Sebagian besar bahasa yang digunakan di India utara saat ini – Hindi, Punjabi, Bengali, dan Gujarati, di antara banyak lainnya – berasal dari sejarah ini.
Namun, bangsa Arya bukanlah kelompok pertama yang mendiami anak benua India. Kelompok lain, bangsa Dravida, sudah tinggal di wilayah tersebut pada saat migrasi bangsa Arya. Mereka mungkin adalah penduduk asli Peradaban Lembah Indus di India utara .
Selama ribuan tahun, bangsa Dravida bermigrasi ke bagian selatan anak benua, sementara bangsa Arya menyebar ke utara.
Saat ini, jumlah orang Dravida sekitar 250 juta orang. Bahasa-bahasa Dravida , seperti Tamil , Telugu , dan Malayalam , tidak memiliki hubungan sejarah dan hampir tidak memiliki kesamaan linguistik dengan bahasa-bahasa Indo-Arya di utara.
Bangsa Dravida menolak bahasa Hindi
Pada saat Raj berakhir pada tahun 1947, bahasa Inggris telah ditetapkan sebagai bahasa kaum elit dan digunakan dalam pendidikan dan pemerintahan. Ketika negara baru India terbentuk, Mahatma Gandhi menganjurkan satu bahasa India untuk menyatukan berbagai wilayah dan selama bertahun-tahun memperjuangkan bahasa Hindi, yang sudah digunakan secara luas di wilayah utara.
Namun setelah kemerdekaan, pertentangan terhadap bahasa Hindi meningkat di wilayah selatan yang berbahasa Dravida, di mana bahasa Inggris adalah bahasa pergaulan yang disukai.
Bagi suku Tamil dan kelompok Dravida lainnya, bahasa Hindi dikaitkan dengan kasta Brahmana, yang oleh banyak orang dianggap sebagai bahasa dan budaya Dravida yang terpinggirkan.
Bagi banyak orang di wilayah selatan, bahasa Hindi dianggap sebagai bahasa asing seperti bahasa Inggris. Untuk mencegah ketegangan meluas, perdana menteri pertama India, Jawaharlal Nehru, mendukung penggunaan bahasa Inggris dalam konstitusi yang diadopsi pada tahun 1950 untuk tetap menggunakan bahasa Inggris dalam pemerintahan selama periode terbatas.
Namun, kekerasan terus berlanjut di wilayah selatan selama bertahun-tahun terkait dengan apa yang dianggap sebagai promosi bahasa Hindi yang tidak adil.
Kekerasan baru mereda ketika Indira Gandhi – putri Nehru dan perdana menteri ketiga India – mendorong agar bahasa Inggris, bersama dengan bahasa Hindi, ditetapkan sebagai bahasa resmi dalam konstitusi.
Kaum nasionalis mendorong satu bahasa resmi
Pemisahan India pada tahun 1947 – yang bertepatan dengan pembubaran Raj – menyebabkan terbentuknya Pakistan, yang dibentuk untuk menggabungkan wilayah-wilayah mayoritas Muslim dari negara kolonial. India yang merdeka dibentuk untuk mencakup wilayah-wilayah mayoritas non-Muslim.
Saat ini, sekitar 97% penduduk Pakistan beragama Islam . Di India, penganut Hindu mencakup sekitar 80% dari populasi, sementara penganut Muslim mencakup sekitar 14% – lebih dari 200 juta orang.
Di sinilah politik dalam negeri modern berperan.
“ Hindutva ” adalah aliran nasionalisme Hindu sayap kanan yang muncul pada abad ke-20 sebagai respons terhadap penjajahan, tetapi memperoleh pengikut terbesar di bawah kepemimpinan Perdana Menteri Narendra Modi dan Partai Bharatiya Janta , atau BJP.
Sebagai ideologi politik, nasionalisme Hindu harus dibedakan dari Hinduisme, sebuah agama. Nasionalisme Hindu memajukan kebijakan yang berupaya untuk mempromosikan supremasi Hindu dan secara luas dianggap anti-Muslim.
Salah satu kebijakan tersebut adalah promosi bahasa Hindi sebagai satu-satunya bahasa resmi India. Berbicara pada pertemuan Komite Bahasa Resmi Parlemen tahun 2022, Menteri Dalam Negeri BJP Amit Shah mengatakan, “Ketika warga negara berbicara dalam bahasa lain, berkomunikasi satu sama lain, itu harus dalam bahasa India.”
Bagi Shah, “bahasa India” dan bahasa Hindi adalah satu dan sama.
Menekan Bahasa Urdu
Umat Muslim di India berbicara dalam bahasa komunitas mereka, termasuk bahasa Hindi, demikian pula umat Hindu, Sikh, Jain, dan Kristen.
Akan tetapi, menjadikan bahasa Hindi sebagai bahasa nasional dapat dipandang sebagai salah satu bagian dari proyek politik yang lebih luas yang dapat digolongkan sebagai anti-Muslim. Itulah sebabnya oposisi politik menentang penggunaan ” Bharat “, meskipun banyak Muslim sendiri adalah penutur bahasa Hindi.
Politik ini menjadi lebih jelas dalam konteks upaya BJP untuk membatasi penggunaan bahasa Urdu – bahasa yang tingkat saling pengertiannya tinggi dengan bahasa Hindi – dalam kehidupan publik India.
Meskipun bahasa Urdu dan Hindi sangat mirip, perbedaannya memiliki makna keagamaan dan nasional yang sangat besar.
Bahasa Hindi ditulis dalam aksara Devanagari, yang memiliki kaitan budaya yang kuat dengan agama Hindu, sedangkan bahasa Urdu ditulis dalam aksara Persia-Arab, yang memiliki kaitan kuat dengan Islam.
Bahasa Hindi menggunakan bahasa Sansekerta untuk kata-kata baru, sedangkan bahasa Urdu menggunakan bahasa Persia dan Arab, yang sekali lagi menekankan kaitan dengan Islam. Bahasa Hindi mendominasi di India, sedangkan bahasa Urdu adalah bahasa resmi Pakistan, bersama dengan bahasa Inggris.
Oleh karena itu, kemunculan kata “Bharat” dalam surat-surat resmi pemerintah dapat membuka kembali luka lama bagi umat Muslim – dan bahkan bagi umat Hindu konservatif di wilayah selatan yang berbahasa Dravida yang mungkin mendukung Modi dan BJP.
Meskipun perubahan nama resmi tidak mungkin terjadi dalam waktu dekat, “Bharat” kemungkinan akan terus menjadi seruan bagi kaum nasionalis sayap kanan.
Bagi mereka, politik bahasa yang mendamaikan antara Nehru dan Indira Gandhi adalah sesuatu dari masa lalu.
Follow berita Nyaring Indonesia lainnya di Google News
